2020-11-03
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孟子——公孫丑章句2
公孫丑問曰：“夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。如此，則動心否乎?”
孟子曰：“否。我四十不動心。”
曰：“若是，則夫子過孟賁遠矣。”
曰：“是不難，告子先我不動心。”
曰：“不動心有道乎?”
曰：“有。北宮黝之養勇也，不膚撓，不目逃，思以一豪挫于人，若撻之于市朝。不受于褐寬博，亦不受于萬乘之君。視刺萬乘之君，若刺褐夫。無嚴諸侯。惡聲至，必反之。孟施舍之所養勇也，曰：‘視不勝猶勝也。量敵而后進，慮勝而后會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉?能無懼而已矣。’孟施舍似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施舍守約也。昔者曾子謂子襄曰：‘子好勇乎?吾嘗聞大勇于夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉;自反而縮，雖千萬人，吾往矣。’孟施舍之守氣，又不如曾子之守約也。”
曰：“敢問夫子之不動心，與告子之不動心，可得聞與?”
“告子曰：‘不得于言，勿求于心;不得于心，勿求于氣。’不得于心，勿求于氣，可;不得于言，勿求于心，不可。夫志，氣之帥也;氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：‘持其志，無暴其氣。’”
“既曰‘志至焉，氣次焉’，又曰‘持其志無暴其氣’者，何也?”
曰：“志壹則動氣，氣壹則動志也。今夫蹶者趨者，是氣也，而反動其心。”
“敢問夫子惡乎長?”
曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”
“敢問何謂浩然之氣?”
譯文
公孫丑問：“老師您要是擔任齊國的卿相，能實現自己的抱負，即使成就霸業和王業，也不足為怪。如果這樣，您會動心嗎?”
孟子說：“不會，我四十歲后就不動心了。”
公孫丑說：“若是這樣，先生比孟賁要強多了。”
孟子說：“做到這個并不難，告子不動心比我還要早。”
公孫丑問：“做到不動心有什么方法嗎?”
孟子說：“有，北宮黝培養勇氣的方法是：肌膚被刺破而不退縮，眼睛被刺不轉睛，若是有一根毫毛被別人傷害，也覺得猶如在廣庭大眾下遭到鞭打一樣。他既不愿受普通平民的侮辱，也不愿受大國君主的侮辱;把刺殺大國君主看作如同刺殺普通平民一樣;他不尊敬諸侯，受到辱罵必然要罵回去。孟施舍培養勇氣的方法又不同，他說：‘我對待不能戰勝的敵人和對待能夠戰勝的敵人一樣，如果估量敵方的強弱而后前進，思慮勝敗后才交鋒，就是害怕敵方的三軍。我怎么能因為必勝才戰斗?我只是無所畏懼罷了。’孟施舍像曾子，北宮黝像子夏。這兩個人的勇氣，我也不知道誰更好些，但孟施舍的方法較為簡約。從前曾子告訴子襄說‘你崇尚勇敢嗎?我曾經聽我的老師孔子談論過關于大勇的論述：反躬自問而覺理虧，哪怕對方是平民，也不能去恐嚇;反躬自問而覺理直，即使面對千軍萬馬，我也毫不退縮，勇往直前。’孟施舍保持無所畏懼的勇氣，這又不如曾子所守的原則來得簡約。”
公孫丑說：“請問先生的不動心與告子的不動心，可以說給我聽聽嗎?”
孟子說：“告子說：‘不懂得對方的語言，就無法理解對方的心思;不理解對方的心思，就無法理解對方的意氣。’不理解對方的心思，就無法理解對方的意氣，是可以的;不懂得對方的語言，就無法理解對方的心思，就不可以了。人的意志，乃是人的意氣的主帥，人的意氣，是充滿人體內的巨大的精神力量。那意志是周密而周到的，意氣比起來就稍差一點。所以說：‘保持自己的意志，不要糟蹋自己的意氣。’”
公孫丑又問：“您既然說：‘志到哪里，氣也隨之到哪里。’又說：‘保持自己的意志，不要濫用自己的意氣。’這是為什么呢?”
孟子說：“意志專一則會使意氣轉移，意氣專一又會使意志搖擺，現在看那些倒行逆施、趨炎附勢的人，正是因為意氣用事影響了他們的心志。”
公孫丑又問：“請問先生擅長什么呢?”
孟子說：“我善于分析了解別人的言辭，我善于培養我的浩然之氣。”
公孫丑說：“我想再請問一下什么叫做浩然之氣?”