2021-01-28
1371
分享:
今天晨讀的文章是《孟子——離婁章句8》。今天的晨讀內容比較難理解，讀完感覺很迷惑，之后我又查了很多網上的注釋去吃透這篇文章。通過學習才更加懂得，中國的文化博大精深，源遠流長，值得我們細細品味，認真學習。
孟子曰：“君子之澤五世而斬，小人之澤五世而斬。予未得為孔子徒也，予私淑諸人也。”意思是，孟子說：君子的德澤，傳五代就會斷絕。小人的德澤，傳五代也會斷絕。這是本身字面上的注釋。仔細揣摩一下，我自己對這句話的深入理解是，不論是什么人，其對后人的福蔭皆不超過五代。所以不能因為滿足于眼前，而忽略了對下一代的教育，要教導他們頑強拼搏，自力更生，不依賴祖蔭，正所謂“授人以魚，不如授之以漁”。
孟子曰：“可以取，可以無取，取，傷廉;可以與，可以無與，與，傷惠;可以死，可以無死，死，傷勇。”字面的釋義是“可以拿也可以不拿時，拿了就有損于廉潔。可以給也可以不給時，給了就是濫用恩惠。可以死也可以不死時，死了便是對勇德的褻瀆。”這句話的理解與著名的“魚與熊掌”二者必居其一選擇不同,孟子在這里擺給我們的,是一種兩可之間的選擇,而且要為難得多。說的通俗點的話,殺人越貨還是遵紀守法?這對絕大多數人來說不是難題,可是吃回扣還是不吃?收紅包還是不收?這對很多人來說,卻是相當考驗人性的難題了。
孟子所舉的情況來看,“取傷廉”是比較好理解的,可“與傷惠”和“死傷勇”卻有些讓人費解。揣摩起來,所謂“與傷惠”大概是說,在可以給與，也可以不給與的情況下,還是不給與的好。因為,“濟人須濟急時無”,也就是孔子所說的“君子周急不繼富”(《論語·雍也》)的意思。不然的話,給予了反而有濫施恩惠的嫌疑,反而于真正的恩惠有所損傷。這就是“與傷惠”。至于說“死傷勇”,則是指我們在面臨生死抉擇的時候,有時候活下來比死去需要有更大的勇氣和更強的戰勝困難和恥辱的毅力,在這種情況下,如果選擇了死,很可能給人以輕生的感覺,當然就是于勇氣有所損傷的了。這應該就是孟子所說的“死傷勇”。
由此可見，閱讀古文，要認真揣摩，舉一反三。才能領略到孔子、孟子的偉大之處。