2020-09-24
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“仕而優則學，學而優則仕”通常被解讀為“做官了還有余力就去做學問，學習還有余力就去做官”或者“做官做好了就去學習，學習學好了就去做官”，以上兩種解讀的不足之處在于：要么將“優”統統理解成“閑暇”，要么統統理解成“優秀”。
可是無論哪一種解讀都不能自圓其說。其實我們只有把“仕而優則學”中的“優”理解成“閑暇”，而把“學而優則仕”中的“優”理解成“優秀”，這樣一切問題便迎刃而解了。
參照“先進于禮樂，野人也;后進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進《論語·先進篇》”這一段，孔子的意思十分明顯：“唯有德才兼備的人才可以去做官”，而且他還傾向于優先選拔那些質樸的鄉間村民，所以“學而優則仕”根本沒有讀書就是為了做官的意思。
隨著時代進步，知識翻新速度的加快，先進思維、創新意識，是在學習中才能得來，使用到工作上去，才能更好地服務于社會，服務于時代。那些抱殘守缺，憑經驗辦事的習慣思維，有可能于事無補，反而有害。做學問的去做官，不是以有沒有時間來衡量的。要是以做官為目的，放下書本，即有時間; 但是不是“行有余力”,就難以判斷了。若是提倡學者以有時間就去做官，一旦有官可做，那些學者就會趨之若鶩，鉆之若鼠，必然會造成虛才假學“偽學者”的泛濫。只有學問和品德達到了不做官不足以更好地奉獻的地步，才是水到渠成，眾望所歸; 才能帶動他人，開創新局面。