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《論語(yǔ) 里仁篇 2》公司晨讀——讀后感中乾立源工程咨詢(xún)有限公司咨詢(xún)部嚴(yán)宇辰
2020-07-15 1605

 

子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”君子通曉大義,而小人只知道自己的利益。作為孔子對(duì)后世影響較大的語(yǔ)錄之一,孔子用短短一句話便道出了自己的義利觀。

所謂道義與利益,二者從古自今便相互對(duì)立,一味追求自身利益必然會(huì)侵犯他的的利益甚至破壞秩序、犯上作亂,便為不義。而追尋道義活的坦蕩的人也必然要放棄一部分的自身利益。二者之間思想上的高度一目了然。

在《伊索寓言》中有這樣一則故事:驢和騾子有個(gè)趕驢的,把貨物分放在驢和騾子的背上,便上了路。在平地上,驢還能對(duì)付;一到山路,就馱不動(dòng)了。驢請(qǐng)求騾子分擔(dān)一部分貨物, 以便自己能把其余的馱走。騾子對(duì)驢的話臵之不理。不一會(huì),驢從山上滾下去,摔死了。趕驢人不得不把驢馱的貨物放在騾子的背上, 而且還把那張?bào)H皮也放在上面。騾子累極了,說(shuō)道: 我真是活該!假如在驢請(qǐng)求減輕負(fù)擔(dān)時(shí),我聽(tīng)了他的話,現(xiàn)在就不會(huì)既馱著他的貨物,又馱著他了。

由此可見(jiàn),只在乎自己利益的短視行為或許會(huì)讓人獲得短暫的利益,卻必將在未來(lái)帶來(lái)更大的損失。

在我們的工作生活之中,各式各樣的利益糾葛愈加復(fù)雜,我們也很難獨(dú)善其身去全方位的追尋道義。不過(guò)世界不是非黑即白,我們或許做不成喻于義的君子,但一定不能去當(dāng)喻于利的小人。自看見(jiàn)自身利益的人,他的目光必然的短淺的沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的,更不可能結(jié)交到志同道合的朋友。

我們可以追尋一個(gè)人的成功,卻不該追尋一個(gè)人的利益。這或許就是孔子想要教導(dǎo)后人的道理。

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