2020-07-15
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子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”君子通曉大義，而小人只知道自己的利益。作為孔子對(duì)后世影響較大的語(yǔ)錄之一，孔子用短短一句話便道出了自己的義利觀。
所謂道義與利益，二者從古自今便相互對(duì)立，一味追求自身利益必然會(huì)侵犯他的的利益甚至破壞秩序、犯上作亂，便為不義。而追尋道義活的坦蕩的人也必然要放棄一部分的自身利益。二者之間思想上的高度一目了然。
在《伊索寓言》中有這樣一則故事：驢和騾子有個(gè)趕驢的,把貨物分放在驢和騾子的背上,便上了路。在平地上,驢還能對(duì)付;一到山路,就馱不動(dòng)了。驢請(qǐng)求騾子分擔(dān)一部分貨物, 以便自己能把其余的馱走。騾子對(duì)驢的話臵之不理。不一會(huì),驢從山上滾下去,摔死了。趕驢人不得不把驢馱的貨物放在騾子的背上, 而且還把那張?bào)H皮也放在上面。騾子累極了,說(shuō)道: 我真是活該!假如在驢請(qǐng)求減輕負(fù)擔(dān)時(shí),我聽(tīng)了他的話,現(xiàn)在就不會(huì)既馱著他的貨物,又馱著他了。
由此可見(jiàn)，只在乎自己利益的短視行為或許會(huì)讓人獲得短暫的利益，卻必將在未來(lái)帶來(lái)更大的損失。
在我們的工作生活之中，各式各樣的利益糾葛愈加復(fù)雜，我們也很難獨(dú)善其身去全方位的追尋道義。不過(guò)世界不是非黑即白，我們或許做不成喻于義的君子，但一定不能去當(dāng)喻于利的小人。自看見(jiàn)自身利益的人，他的目光必然的短淺的沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的，更不可能結(jié)交到志同道合的朋友。
我們可以追尋一個(gè)人的成功，卻不該追尋一個(gè)人的利益。這或許就是孔子想要教導(dǎo)后人的道理。