2025-06-18
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我們所說(shuō)的寵辱若驚就是得到寵愛(ài)或者遭受恥辱都會(huì)像受到驚嚇一樣啊。功名榮辱之心人皆有之，對(duì)于榮辱，一般人都無(wú)法超越，所以總是寵辱若驚。這既是個(gè)人欲望心志作用的結(jié)果，也是個(gè)人渺小脆弱的體現(xiàn)——榮辱，不僅關(guān)系著生存是否富足，也關(guān)乎生命的質(zhì)量。所以我們難以超越，甚至往往視榮辱超過(guò)個(gè)人生命。
我們之所以患得患失或者說(shuō)害怕焦慮，煩惱都是來(lái)自于我們來(lái)自于我們把自己看得太重要了。所以老子他在這里就是講的就是我們要更多的就是放下自己人心欲望不止，功名榮辱心不斷，為了生存，我們被裹挾著，也許沒(méi)有選擇，但至少可以選擇主宰自己的內(nèi)心：減少欲望，漠視榮辱，不患得患失。這樣，才能活得更灑脫自在，減少內(nèi)心因榮辱而受的驚嚇。懷一份積極的入世心做事，同時(shí)懷一份超然的出世心，安頓好自己的心靈，永不失落自我，達(dá)觀處世，做到“寵辱皆忘”。其實(shí)，榮辱終究是給外人看的，給社會(huì)看的，說(shuō)到底也是一種身外之物，與個(gè)人內(nèi)心的安寧幸福無(wú)關(guān)，與生命的質(zhì)量無(wú)關(guān)。我們所受的外在羈絆已經(jīng)夠多，生命已經(jīng)有太多不可承受之重，已經(jīng)有太多的驚嚇。所以，不如適當(dāng)適時(shí)放下這些包袱，輕松向前。