2024-03-20
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作為一位偉大的思想家與教育家，孟子無疑給我們留下了豐富的精神財(cái)富，他那些富有哲理性，富有論辯性的觀點(diǎn)也時(shí)刻影響著我們的一言一行。尤其是《孟子·告子上》中，孟子關(guān)于人性的一些論點(diǎn)更是深深觸動了我。
在孟子看來人性本善，就如同水從高處往下流一樣。人沒有不善的，正如同水沒有不往下流的一樣。但要是被改變了它的一些外部條件，水也是可以倒流的，也是可以引向高處的，但這并不是水的本性。人也是一樣，人之所以會做壞事，并不是他的本性發(fā)生了變化，只是因?yàn)橥獠織l件發(fā)生了變化，才驅(qū)使他發(fā)生了變化。
他始終堅(jiān)信，人天生的資質(zhì)是帶有一些好的優(yōu)點(diǎn)的，因此他說“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳也。”在他看來，這些人性中所應(yīng)有的美好品質(zhì)，每個(gè)人都是有的，而且是生來便帶有的。人與人之間，之所以會存在或大或小的差距，是因?yàn)槿藗儗τ谶@些美好品質(zhì)的挖掘程度，或者對此的心態(tài)不同導(dǎo)致的。所以他又指出，“‘求則得之，舍則失之’”有些人想法設(shè)法去求取，去挖掘這些東西所以他擁有了這些美好品質(zhì)，而有些人則懶于求取，所以便失去了這些美好品質(zhì)。同時(shí)他指出，在挖掘開發(fā)這些優(yōu)秀品質(zhì)時(shí)，我們還必須得順從它的固有規(guī)律，不能盲目的去開發(fā)挖掘，不然可能會失敗。