一提到四書五經,我們極有可能將愚昧、封建、老古董與其相聯系。這是由于當今社會的浮躁性,風行的快餐式、碎片化的閱讀使得大多數人不能沉下心去研讀經典。但若你靜下心來捧讀經典就像品一壺好茶,意蘊綿長,回味無窮。
縱觀浩瀚書海,中國的古典文學極具魅力,《大學》就是這樣一部具有代表性的作品。“大學”即大人之學,亦為未來之君主、棟梁領導天下的必修之學。它主要講述了如何做一個品德高尚、正直無邪的人和怎樣治理好一個國家,怎樣治理好社會。被朱熹認為是古代大學教書育人的綱要和典范。它也為個人、社會、國家的發展進行了闡述,引發讀者深刻的思考。
《禮記》開篇指出:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。” 《大學》的宗旨在于顯示本有的清明德行,在于把這種修養取得的成就恩澤人間百姓,從而使人人都達到至善至美的境界。主要是為了說明弘揚人性美好的品質從古代就已開始,并不是現代發展下的標新立異,我則認為它包含了一種“人之初,性本善”的意蘊在其中,上帝賦予每個人的品性是一樣的,但可能由于后天的環境和自身的修養而導致人的品性發生了改變,所以我們只有加強自身的修養,才能改變命運,把握自己的人生。
修身,即提高自身的道德修養與文化修養。在我看來,修身是完成一切宏偉藍圖的基礎,一個人的文化底蘊,充分彰顯著人格魅力,也在很大程度上影響一個人的前途發展。擁有深厚的文化底蘊,才能擁有與世無爭的魄力。首先我們需要加強道德修養,當今社會出現了極其惡劣的道德滑坡現象,人們的思想道德素質極待提高,這也給道德教育帶來了極大的難題。所以我們應當自覺的培育和踐行社會主義核心價值觀,做一個明大德,守公德,嚴私德的社會主義好公民。我們還應努力學習,提高自身文化素養積極踐行所謂“學到老活到老”的終身學習觀念。
齊家,即要求家庭和睦。這是由于儒家從小農經濟的基本單位--家庭出發,形成了家國一體的政治構想,家庭是各種人際關系的縮影,父子關系可推廣為上、下級關系;兄弟關系可推廣為朋友或平輩關系;夫妻關系可推廣為異性關系。能處理好家庭各成員間的關系,就能處理好家庭之外的各種人際關系。這樣使得社會關系和睦,也是所謂的“家和萬事興”。
治國是對于齊家的升華。家是最小國,國是千萬家,所以當每個家庭和睦后,國家也更加安定。我們每個人都應承擔起維護國家統一民族團結的責任,為國家得繁榮富強獻出自己的一份力
讀過《大學》,對于國家,社會,個人的發展我有了更深層次的思考,明白了怎樣做一個合格的群眾,如何更好的學習和生活,如何更好的服務社會與國家。