2021-03-19
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今天早上晨讀的內(nèi)容是選自《告子章句》的部分，孟子曰:“水信無(wú)分于東西。無(wú)分于上下乎?人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙;激而行之，可使在山。是豈水之性哉?其勢(shì)則然也。人之可使為不善，其性亦猶是也。”
這段話是孟子對(duì)于人性的理解，也是孟子“人性本善”思想的由來。人的本性就像是水往低處流一樣，是天生而善良的。人的本性是善是惡是千古以來未曾間斷爭(zhēng)論的話題，至今都是許多辯論賽在辯論人的本性善惡，但是都是公說公有理婆說婆有理，沒有人能夠完全說服另一方。
其實(shí)不僅是孟子，許多中內(nèi)外的哲學(xué)家、思想家也確信人的本性是善良的。哲學(xué)家康德主張，人不分聰明才智、貧富美丑都具有理性。這其實(shí)就是孟子所說的人天生就是善良而具有良心的。而佛家又說，一心迷是真身，一心覺則是佛。正因?yàn)槿诵员旧疲匀穗S時(shí)隨地都可以放下屠刀、立地成佛。
我的觀點(diǎn)也是如此，堅(jiān)信人的本性是善良的。嬰兒呱呱墜地，正是因?yàn)樗麑?duì)周圍人、周圍環(huán)境的信任，才敢放聲大哭，而這種信任從何而來?就來源于人的本性。而人到中年，見識(shí)到周圍環(huán)境的險(xiǎn)惡，就會(huì)不斷的用各種方法去偽裝自己，粉飾自己，讓自己不那么容易被人看透，不再那么信任周邊環(huán)境。
人的本性善惡，是不會(huì)有一個(gè)最終結(jié)論的。只要你相信人生而善良那他就是善良的，反之則為惡。而你的想法，其實(shí)也側(cè)面反映了你自己的善惡觀。