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  隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，法治成為了一個(gè)不可回避的話題。在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)一個(gè)法治社會(huì)不僅是國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)，也是人民群眾的共同愿望。 關(guān)于法治的內(nèi)涵和外延。法治是一種價(jià)值觀，是一種治理國(guó)家的理念和方式。它的核心價(jià)值觀是平等、自由、公正、人權(quán)等，基本原則是法律面前人人平等、法無(wú)禁止即可為、法無(wú)授權(quán)不可為等。法治的目的是通過(guò)法律的規(guī)范和約束，保障人民的權(quán)利和自由，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。 關(guān)于法治社會(huì)的基本特征和建設(shè)目標(biāo)。法治社會(huì)是一個(gè)以法治為基礎(chǔ)的社會(huì)形態(tài)，它具有以下幾個(gè)基本特征：一是法律至上，二是權(quán)利保障，三是司法公正，四是公開(kāi)透明

? 中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。我們必須深刻領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義，充分認(rèn)識(shí)其原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、歷史性貢獻(xiàn)、世界性貢獻(xiàn)，并自覺(jué)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的思想武器，在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量。新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的根本遵循。一個(gè)成熟的馬克思主

? 中國(guó)式現(xiàn)代化道路的顯著優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，兩者在本質(zhì)上是一致的。這些顯著優(yōu)勢(shì)，是決定中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的主要因素，也是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路背后的制度密碼。 一是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的最大優(yōu)勢(shì)和“核心密碼”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化為己任。事實(shí)一再證明，中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，是中國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的根本點(diǎn)，是風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)中國(guó)人民最可靠的主心骨。正因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨

  中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)，是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。連日來(lái)，我積極參加本公司組織的黨的二十大精神學(xué)習(xí)宣講活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志代表第十九屆中央委員向大會(huì)所作的報(bào)告和黨的二十大精神，通過(guò)學(xué)習(xí)使我深受鼓舞、倍感振奮。 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”我國(guó)經(jīng)濟(jì)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須

? 讀完“一國(guó)兩制”后，進(jìn)過(guò)仔細(xì)思考和網(wǎng)上查閱的相關(guān)資料，對(duì)一國(guó)兩制這一方針進(jìn)行了更加深入的了解。“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制"是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。 “和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大的意義。第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可

? 古人云:“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！背孔x是一天讀書(shū)最好的時(shí)光，下面是帶來(lái)的晨讀心得體會(huì) 協(xié)商民主是以人民廣泛多層次參與為基礎(chǔ)通過(guò)公平、公開(kāi)和規(guī)范的溝通與協(xié)商，創(chuàng)造有序公共生活的民主政治形式，是我國(guó)人民民主的重要實(shí)現(xiàn)形式 協(xié)商民主的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì) 一是具有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是協(xié)商民主的重要政治基礎(chǔ)，是社會(huì)主義協(xié)商民主的最大特征。 二是具有牢固的制度保障。人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是協(xié)商民主的現(xiàn)實(shí)政治制度基礎(chǔ)。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度的推進(jìn)器。 三是具有科